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古代圣人为何坐北朝南

发布时间:2020-07-13 11:48:20 阅读: 来源:汗布厂家

人或谓兔丝无根。兔丝非无根也,其根不属(zhǔ)也,伏苓是。慈石召铁,或引之也。树相近而靡,或軵(fǔ)之也。圣人南面而立,以爱利民为心,号令未出,而天下皆延颈举踵矣,则精通乎民也。夫贼害於人,人亦然。

今夫攻者,砥厉五兵,侈衣美食,发且有日矣。所被攻者不乐,非或闻之也,神者先告也。身在乎秦,所亲爱在于齐,死而志气不安,精或往来也。

——摘自《吕氏春秋》卷九《季秋纪第九·精通》

【译文】

有人说菟丝草没有根。菟丝草不是没有根,只是它的根与茎没有相连,茯苓就是它的根。磁石能吸引铁,是因为有某种吸引力的存在。树木间如果距离太紧密就会彼此枯萎而不能茁壮成长,这是因为相互影响挟制的原因。圣人面朝南方端坐朝堂,以爱民利民为宗旨,号令还没有发出,天下就都伸长脖子踮起脚跟殷切地盼望了,这是因为圣人与人民精气是相通的。如果君主残杀百姓,百姓同样会报复他们。

当今的战争,磨砺了兵器,身着华丽服装,吃着甜美的食物,很快就要出兵了。即将遭受的国家的民众就会感到不快乐,并不是有人报告给他们消息,而是精气提前就提醒他们了。在秦国居住的人,他的亲人故友居住在齐国,这个人死后一定会魂魄不得安宁,精气就会在两国之间往返,这是精气相通的缘故啊!

【推荐理由】

“精通”在本文中是指人的精气相通。文章认为君主应该和民众精气相通,以爱民利民为宗旨,做到了这一点,号令还没有发出,天下人就会殷切地期盼了。意在指出君主仁爱诚信对于天下平治的重要性。

【即时通会员如是说】

百姓如同植物的根,是君主治国之本;又如同被磁石吸引的铁片,拥护爱民明君;但百姓与统治者之间又需保持一段距离,如同古代封建等级思想的体现。圣人坐北朝南,实则为坐本守家且面对臣民,体察民情也好,爱民利民也好,都需看得见才有得以实施的保障。坐北朝南是根,诚信爱民是吸引力,民众才会拥护在旁,且固若金汤。——黄璐

坐北朝南是古人对自然现象的正确认识。北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳。只有顺应天道,才能得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵人杰。才能齐家治国平天下。——杨文

个人觉得其实很多时候我们都把问题玄乎化了,圣人之所以被称为圣人,必是因为其爱民如子,故因从圣人与百姓的角度来分析。个人觉得,圣人坐北朝南,则百姓坐南朝北,圣人向阳,百姓背阳,就像我们以前军训一样,教官自己向阳让学生背阳,说明教官心疼学生,怕学生晒着,容易让学生被其所感动;教官自己背阳让学生向阳,不管是怀着自私还是锻炼学生的心态,都难免让学生产生怨言。故个人认为,圣人坐北朝南有三个好处在里面,其一,体现圣人爱民,宁可自己面部挨晒也不让民晒;其二,百姓背阳,可看清圣人面目,如果百姓向阳,阳光刺眼,如何能见圣人面;其三,圣人面目沐浴阳光,给人神圣的感觉,如若背阳,则略显阴气,如何给人圣的感觉?——庸人自扰

看到这一篇,不禁让我想起了“因果报怨”这个词。我们的祖先,仿佛都是相信这些的,尽管科学做出明确的解释,但是心中仍顾自膜拜。坐北朝南不仅仅是一个座位的尊卑、风水的吉利,我想更是一个君主对百姓的承诺、对天下太平的期许,在这里它已经不能算作是一种规矩或是制度,而转化成了一种期望和渴盼吧。天下盛世,谁又不愿呢?——于瑶瑶

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